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元澄去的，是洛阳北二城门东边的广莫门。广莫二字，寓意为“大”，源于“天有八风，广莫居北”之说。
如果真有戴风帽进洛阳城的糊涂蛋，都不用费心猜，肯定是北地几州的鲜卑百姓，不管进城还是离城，经过的几乎都是广莫门。
在元澄赌气，非得逮几个违反朝廷衣冠政令之人时，下了朝的皇帝留下太子，问：“朕训斥任城王一事，你怎么看？”
元恪头大。他近来已经被这话问的做噩梦了，不管梦见花草还是野兽，最后都口吐人言“这事你怎么看”，然后把他惊醒。
元恪一边思考一边回答：“父皇禁胡服穿着，从小处看，是定衣冠礼仪，让我鲜卑诸族百姓改变塞外生活的习惯。从长远看，父皇是想让天下人都知道，我魏朝才是华夏正统！”
“改革服制的政令，从太和十五年末就开始了，二十年时，制六宫服章，父皇给足了任城王时间，然而至今，任城王都不严肃对待。掌管此事务的官长不敬此令，那么下属的执行官吏，便会察言观色，懈怠成一盘散沙。”
“儿臣近日读《说林》，对惠子的话深有感触。惠子曰，至以十人之众，树易生之物而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。”
“儿臣觉得，惠子之言既可警示人际，也可警示政令。昨日管着城门通行的门士，不缉拿戴风帽的百姓，反而由着她们进城，那么今日城中就会出现数倍冠帽之徒！十天后、百天后、寒冬时，无数冠帽者会把京师之地，变为代北牧场！”
“所以如今敢戴风帽进洛阳的人，他们的胆子不在于一顶帽，是他们把挑衅朝政的贼心，堂而皇之扣在了头顶！”
皇帝元宏越听越满意。这时一份武川镇的军情呈进，上面说柔然因伏图之死开始内乱，可汗那盖在一场袭击里失踪。
元宏把军情给儿郎，笑着问：“柔然内乱一事，你怎么看？”
其实与这份捷报同时到京的紧急文书，还有一份糟心的，是恒州刺史元志所呈的射偶人。
元志所附的文书里说，平城有贼进入冯熙故宅盗物，被巡逻的府兵发现后，此贼认罪，然后言冯宅一间佛堂有婴啼哭音，不似礼佛之处，倒似阴森鬼舍，因此元志亲自进佛堂，掘出一完整的射偶人，及木制偶人的碎片。
射偶人涉及诅咒巫术，还涉及已故太师冯熙、没被废的皇后大冯氏，中书监就把射偶人送到神部曹，先由神部曹鉴别后，另附文书再呈交陛下。
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